摩西·萨夫迪的天真与世故

本篇文章2270字，读完约6分钟

摩西·萨夫迪1938年出生于以色列海法，17岁时移居加拿大。他因其在蒙特利尔的标志性建筑“人居67”而闻名。他的代表作包括魁北克文明博物馆、加拿大国家艺术博物馆、温哥华图书馆广场、洛杉矶斯科博文化中心和印度卡沙遗产中心。2015年，他成为美国建筑学院的金牌得主。]

多年来，由建筑师摩西·萨夫迪的高生产率引起的嫉妒、争议和模仿从未停止过。新加坡金沙湾酒店悬挂的空无限泳池在诞生之初令人惊叹，现在它是许多高端商业建筑的“标准”,尽管它的体积和炫目程度不如Safdie的原始泳池那样令人印象深刻。

喝铁观音，听中国歌剧和建筑师萨夫迪的中国之行，入乡随俗。一系列的礼遇表明了萨夫迪在建筑设计领域“行走和尊重”的立场。尽管建筑师不能摆脱商业和资本的束缚，但这并不妨碍萨夫迪用半个世纪的创新思维和实践探索来建设他的建筑理想国家。

这一次，萨夫迪应新加坡首都集团和同济大学的邀请来到上海，担任“未来综合体”联合课程的评委。他和凯德兰德在新加波市中心附近建造的“天空住宅”项目已经完工。重庆的“空中航行”是他拿刀的地方，是凯德目前最大的莱佛士项目，上海的新综合建筑罗讷凯德崔静广场也引人注目，总面积达2.4万平方米。

萨夫迪作品的复杂性使他看起来与众不同。与“城市综合体”的创始人约翰·波特曼不同，他将全部精力投入到商业地产开发上。萨夫迪参与了耶路撒冷的修复和重建，修建了犹太人大屠杀纪念馆和拉宾纪念中心，大量的公共建筑工程成为他理想实践的沃土。不像扎哈·哈迪德，他在激进的参数化设计和流线造型方面游刃有余，他总是尽力用与众不同的眼光证明自己，挑战传统建筑概念的规则和规则。

萨夫迪同时代的大多数建筑师总是在自我模仿中建立自己的视觉特征。根据美国建筑师学会对萨夫迪的评价，他小心翼翼地避免重复，并建立了一个单一的、可识别的美学标签。同时，他设计的建筑形式具有明显的服务于当地地理形态和社会环境的目的。无论是充满犹太历史意识和文化敏感性的犹太人大屠杀纪念馆，还是传统与现代、感性与理性恰当结合的加拿大国家艺术博物馆，萨夫迪都坚定地使自己的作品与当地的传统和环境相呼应。

作为一个对高科技持乐观态度的现代主义者，萨夫迪并不拒绝留恋过去的保守传统主义和反叛过去的后现代主义。在冷酷的理性主义者和充满活力的表现主义者之间自由转换，使萨夫迪的作品丰满而多变。在接受《中国商报》独家采访时，萨夫迪将自己的成功轻描淡写地归因于运气。因为他的运气，他可以成为建筑领域的“世界公民”，也因为他的运气，他可以在风暴之后安顿下来，满足于做一个文化观察者，以开放的心态面对他不熟悉的文化土壤。

萨夫迪的好运始于人居67。作为1967年蒙特利尔世博会的纪念品，圣劳伦斯河岸边的67号栖息地看起来像一堆巨大的建筑块。它不同于常规住宅建筑的无序，它仍然是游客不能错过的地标。

当他在蒙特利尔麦吉尔大学攻读硕士学位时，他把毕业论文的重点放在了城市生活的案例研究上。为此，他花了几个月的时间去北美的几个重要城市旅行，收集了大量的住宅建筑。“虽然郊区低密度住宅居住条件较好，但大量重复建设容易破坏郊区周边环境，不方便居民出行和享受城市公共设施；然而，城市公共住房是单一和不灵活的，居住环境紧张，缺乏自然环境。”“我不喜欢大城市的火柴盒式高层公寓”，“我有机会想住在环境好的郊区，私人的/私人的/私人的/私人的/私人的/私人的”，这些话在萨夫迪视察期间经常听到。

对于许多出生在北美的建筑师来说，这一切都很平常。但对于出生在以色列的萨夫迪来说，在外国文化中长大的经历让他对自己的家和住所特别敏感，对帮助人们改善生活充满了理想和热情。在调查过程中，他的“城市高层住宅”的设计理念逐渐成型。用Safdie的话来说，所谓的“城市高层村”是一个集合的三维和向上发展的私人住宅，让居住者最大限度地享受空住宅房间和户外环境接近自然的有限区域。

“我当时的想法很简单，就是在北美大都市的住宅设计中融入清新的空氛围、自然宜人的私人环境和开放的叶原氛围，为居住环境拥挤拥挤的都市人开辟一个新的居住环境。”

萨夫迪当时没想到他的毕业设计与三年后的世博会主题“人与世界”相吻合。筹委会不仅批准萨夫迪成立自己的设计团队，而且加拿大联邦政府也为萨夫迪提供了专项资金。所有建筑师梦想的机会落在了这个鲜为人知的年轻人身上。

萨夫迪称《人居67》是他年轻时的一部天真作品。现在我想起来了，他钦佩他的固执和坚持。“如果没有新生的小牛，恐怕《人居67》到现在也只是一张纸。”起初，他只是想建造低成本的公共公寓，所以他选择了在装配线上生产的工业预制构件来降低成本。然而，与预期相反，该项目很快就开始了，由于其不规则的形状，其价格远远超出了预算。Safdie不得不将1000个单元削减到158个，空的商店和学校也被取消。这个设备齐全的“高楼村”终于成为了小户型住宅的典范。

1967年是激进的一年，年轻人反抗传统，特立独行的作品为萨夫迪打开了建筑之门。从那以后，他的“城市高楼村”的理想也在新加坡的“空天府”项目中得以实现。由于新加坡地广人稀,“天空住宅”的密度被压缩到“人居67”的10倍。

“摩西的建筑不是靠美取胜的，他的作品表现出出色的适应性和灵活性。”“普利兹克奖得主理查兹评论萨夫迪，他总是敏锐地捕捉到不同人的需求。”无论是公共建筑还是商业建筑，无论是为了了解显而易见但容易被忽视的当地传统文化，还是为了满足顾客的需求，萨夫迪最终将这种洞察力写在纸上，并将其转化为柏拉图式的立体形式，如金字塔、三角形、长方形和立方体。

来源：简阳新闻